生態(tài)文明黃河源

——美術(shù)作品里的青海

黃河源 朱乃正

青海長云 朱乃正

李家峽水庫 范迪安

巴顏喀拉雪峰 王 輝

格爾木的路牌 李智詠

黃河上游阿什貢 林增偉

黃河隆務(wù)峽 袁文彬

黃河源頭 范匯飛

黃河從這里流過 孫全義

黃河古渡口 賈滌非

黃河從巴顏喀拉雪山發(fā)源，流經(jīng)青海，塑造了青海境內(nèi)神奇瑰麗的自然地貌和生態(tài)景觀，也孕育了多彩的高原文化與河湟文明。一直以來，圍繞黃河文化與生態(tài)文明進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作從未停止。1980年，在青海文聯(lián)工作、生活了21年之久的畫家朱乃正先生，在即將離開青海之際，登上黃河上游的松巴峽，驚望白云沖天之境，心潮澎湃，創(chuàng)作完成了油畫作品《青海長云》，畫面中縱貫天地的長云之勢如黃河奔騰、博大壯麗；次年，他又創(chuàng)作完成了另外一幅油畫作品《黃河源》，其構(gòu)圖形式中則充滿著寧靜的理性之美。這兩幅繪畫作品都體現(xiàn)出畫家對黃河文明的贊嘆以及對黃河之源——青海自然生態(tài)景象的真情藝術(shù)呈現(xiàn)，作品飽含著畫家對青海的深情眷戀。

近年來，沿著黃河文脈進(jìn)行繪畫寫生和創(chuàng)作，依然是眾多藝術(shù)家長期的堅守。2022年秋季，“天下黃河——中國百名油畫家主題作品展”在北京中國國家畫院美術(shù)館隆重展出，這是一百多位油畫家歷時六年沿黃河采風(fēng)、創(chuàng)作的一系列描繪黃河文化主題的繪畫作品展覽，深情展現(xiàn)當(dāng)代油畫家對黃河流域生態(tài)文明建設(shè)，以及人文風(fēng)情的藝術(shù)表達(dá)，作品體現(xiàn)出鮮明的新時代黃河流域生態(tài)文明建設(shè)景象和多彩民族文化，生動、立體地反映出畫家對黃河文化形象的藝術(shù)敘事與精神表達(dá)。展覽中有大量描繪黃河上游——青海省的生態(tài)文明圖景和多彩人文風(fēng)情的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，這也是展覽的一個亮點(diǎn)。

青海作為黃河的發(fā)源地，大美之境不僅為藝術(shù)家創(chuàng)作提供了飽滿的表現(xiàn)激情，同時也讓黃河源頭瑰麗的生態(tài)景象和博大的人文精神，在繪畫作品中定格為永恒記憶。

中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安是展覽的總策劃人，也是前期組織畫家沿黃河進(jìn)行寫生活動的發(fā)起人，他的油畫作品《李家峽水庫》，描繪了位于青海尖扎縣和化隆回族自治縣交界處，黃河干流李家峽水庫的水文地貌和水利工程景象，畫家創(chuàng)新性地采用了中國傳統(tǒng)“長卷繪畫”藝術(shù)的圖像呈現(xiàn)方式，來展開當(dāng)代油畫藝術(shù)的空間敘事，運(yùn)用寫意性的繪畫造形手法，描繪出黃河上游李家峽水庫水電站工程的宏大場景。畫面中作為主體繪畫對象的水庫大壩，占據(jù)作品近景中心位置，形成畫面的視覺藝術(shù)焦點(diǎn)，凸顯出李家峽水庫水電站的偉大工程壯舉。同時，畫家在青海寫生過程中也曾講到：“黃河流域的視覺圖景包括了改革開放以來治理黃河的成果，特別是新時代以來黃河流域在生產(chǎn)和生態(tài)兩方面的新成果。”《李家峽水庫》繪畫作品中山河輝映、氣象壯美，反映出畫家對青海美好生態(tài)景象的敏銳捕捉和真情描繪，他們用繪畫作品深情描繪和展現(xiàn)出新時代青海沿黃兒女對母親河——黃河上游自然生態(tài)資源的精心保護(hù)、參與開發(fā)和建設(shè)，以及綜合利用的現(xiàn)實(shí)景象和大美之境。

青海巴顏喀拉雪峰巍峨而壯麗、博大又神秘。王輝筆下的油畫作品《巴顏喀拉雪峰》采用寬闊的筆觸在畫布上建構(gòu)起壯麗的“雪山”景象，在接近幾何化的寫意性藝術(shù)形式建構(gòu)中，塑造出寧靜的青海高原雪山意境和黃河源頭的神秘與博大。青海同仁縣是“天下黃河——中國百名油畫家主題作品展”前期活動在青海的首站，也是各地畫家對青海留下深刻印象的一個地方。袁文彬的油畫作品《黃河隆務(wù)峽》，描繪的就是黃河蜿蜒、澤被高原的青海同仁。畫面中黃河兩岸沃野連綿、青山入云，畫家以明凈的色彩展現(xiàn)出天藍(lán)藍(lán)、云連綿的青海自然生態(tài)氣象，以及黃河沾溉之地的壯美富饒之境。位于青海貴德的國家地質(zhì)公園阿什貢，其自然景區(qū)內(nèi)丹霞地貌廣闊、水網(wǎng)交織，是黃河上游青海境內(nèi)典型的高原地質(zhì)地貌，獨(dú)具自然生態(tài)魅力，畫家林增偉以敏銳的藝術(shù)感知，創(chuàng)作完成了油畫作品《黃河上游阿什貢》。其明亮的色彩基調(diào)和寫實(shí)的造形方法，在畫面中營造出了潔凈的陽光和空氣，生動展現(xiàn)出黃河上游阿什貢的明凈氣象與無塵色彩。李智詠的油畫作品《格爾木的路牌》則從一個獨(dú)特的觀看視角，在“紀(jì)念碑式”的新穎構(gòu)圖形式中，描摹出了青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市的一條網(wǎng)紅公路——315國道U型公路。這條公路是連接青海省會西寧與格爾木的重要交通要道，因?yàn)槠渎访骐S著地勢高低起伏，仿佛是躍動著伸向蒼穹的天路一樣，因此也被稱為“中國版66號公路”。在這幅繪畫作品中我們能夠看到，筆直的公路直指天際，莊嚴(yán)又神秘，清晰的路牌印證與展示出新時代青海高原交通和旅游發(fā)展的蓬勃生機(jī)，繪畫作品體現(xiàn)出畫家對青海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深情關(guān)注，傳遞出其真切的高原藝術(shù)情感。

此外，像范匯飛的油畫作品《黃河源頭》，黃子愷的《天下黃河·李家峽》，賈滌非的《黃河古渡口》，孫全義的《黃河從這里流過》以及馬佳偉的《祈福：羅多杰智合寺》等等，這些作品都飽含著作者對黃河上游，青海流經(jīng)區(qū)域現(xiàn)實(shí)生態(tài)景象和歷史人文的真情感知和深情描繪。

近年來，青海不僅吸引著全國各地的畫家前來藝術(shù)考察和寫生，同時也深深牽動著生活在青海的畫家、美術(shù)教師和藝術(shù)愛好者的心，他們用自己喜愛的方式去描繪和展現(xiàn)青海的自然生態(tài)之美、民生發(fā)展之美、經(jīng)濟(jì)建設(shè)之美。2024年5月，青海省第十五屆美術(shù)作品展覽如約而至，展覽中的眾多繪畫作品，全面和深刻地反映了美術(shù)工作者對新時代青海發(fā)展的藝術(shù)再現(xiàn)和深情贊美。作品《雪域新村》以中國傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，記錄河湟谷地新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展成就，反映出我省在鞏固脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接過程中“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)的美好生活景象；作品《生命的征途》則以重墨潑彩繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)高原藏羚羊遷徙過程，畫面中傳遞出“保護(hù)生態(tài)”和“維護(hù)人與自然和諧”的生態(tài)文明發(fā)展創(chuàng)作主題，展示出一組靚麗的青海生態(tài)名片；另外，像中國畫《守望凈土》、油畫《可可西里之二》、版畫《湟水河畔》等美術(shù)作品，都以其獨(dú)特的藝術(shù)觀察視角和鮮明的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，生動反映了黃河上游——青海——生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的美好現(xiàn)實(shí)景象。

古老的黃河孕育了燦爛的華夏文明，青海也展現(xiàn)出美好的新時代生態(tài)文明景象、多彩人文風(fēng)情，這些都廣泛地進(jìn)入了畫家的藝術(shù)表現(xiàn)視野。他們用畫筆，記錄著青海生態(tài)發(fā)展之美，描繪著青海生態(tài)文明建設(shè)成就，并努力喚起青海各族人民的生態(tài)自覺。他們，用藝術(shù)的方式擦亮青海生態(tài)名片，為宣傳和推進(jìn)青海打造“國際生態(tài)旅游目的地”努力著。