贊頌說:

“遍智慧賢教法海,云集袈裟新眾中,

幻化持蓮作救怙,眾生導(dǎo)師前祈禱?！?/p>

值得這樣贊頌的—切智昂旺洛桑嘉措(義為語自在慧賢海,即達(dá)賴五世)大師,在丁巳年(公元一六一七年,明萬歷四十五年),誕生在穹杰地區(qū)中部達(dá)哲地方中,父名霍?對杜饒敦(義為伏魔堅(jiān)),母名澤江?恭迦拉哲(義為普慶天美)。從初生也就沒有一般孩童惡習(xí),對大眾作說法手印等,很明顯地表示出化身活佛的天性。親見阿底峽尊者及宗喀巴大師等很多上師本尊示現(xiàn)。如《噶當(dāng)經(jīng)卷》中所記別的那樣,班欽?洛桑卻季絳稱大師,及一些護(hù)法都說,與記別符合,確是云敦嘉措(功德海,即四世達(dá)賴)大師的化身活佛。由于那時(shí),時(shí)風(fēng)不靖,怕出災(zāi)障,以此班禪?洛桑卻季絳稱大師很善巧地通過藏王攝政迎請到哲蚌大寺中。在壬戌年二月二十五日,大師靈童年滿六歲時(shí),由藏王攝政索朗卻迫(義為福法增),及色拉、哲蚌兩寺首要喇嘛等,以及憎伽會(huì)海中,幻現(xiàn)大德等數(shù)以萬計(jì)的大眾排列儀仗從哲蚌大寺中,迎接大師靈童來到甘丹宮中安住。大師年滿九歲時(shí),由班禪?洛桑卻季絳稱為作親教師,甘丹寺座主根卻卻迫(義為寶法增)為作教導(dǎo)師,傳授沙彌戒,命名叫洛桑嘉措(義為慧賢海),于是在班禪?洛桑卻季絳稱座前,先聽受《沙彌學(xué)處》、《諸法行經(jīng)教》誦授,本尊大灌頂文殊菩薩法類,隨賜灌頂?shù)群芏嘁?以及《菩提道次第廣略兩論》等很多經(jīng)教誦授。此外,還依止很多上師,聽受了很多顯密教法。復(fù)研習(xí)《五明學(xué)處》得到通達(dá)。繼后,大師年滿二十二歲,在戊午年三月初五日,在大昭寺迎佛釋迦世尊像前,由班禪?洛桑卻季絳稱大師給他傳授比丘戒,成為釋迦能仁再現(xiàn)于雪山叢中。

繼在辛巳年大師年滿二十五歲時(shí),由國師敦真卻季嘉波(義為持教法王),摧毀了攝政藏王,將所有西藏十三萬眾都收歸權(quán)下,而獻(xiàn)給一切智第五世達(dá)賴大師手中,建立普陀洛迦宮作達(dá)賴住所。同時(shí)也將西藏唯—圣大悲觀自在菩薩天然現(xiàn)出身像,迎到普陀洛迦宮奉安供養(yǎng)。大師繼依止伯覺稱勒饒杰大師座前,聽受《菩提道次導(dǎo)授廣釋》。繼迎請班欽?洛桑卻季絳稱大師來后,在師前聽受《金剛鬘法類》,特別聽受了勝樂、密集、能怖三法類等,結(jié)合四部密續(xù)的灌頂、隨賜灌頂?shù)纫?以及《溫薩巴全集》誦授,所有溫薩耳傳教授等。繼應(yīng)允國師敦真卻嘉的迎請,前往后藏,為扎什倫布大寺僧眾等,廣施法露。師與施主二者都對班禪?洛桑卻季絳稱,作了隆重的供養(yǎng)承事。并與難以數(shù)計(jì)的僧俗二眾相見,廣施法露,對所有見聞接觸的一切眾生,都作攝受加持。

在壬辰年,大師年滿三十六歲時(shí),應(yīng)大皇帝之請,前往清宮,為漢、滿、蒙無數(shù)大眾作饒益事業(yè)?；夭歼_(dá)拉宮后,為邊區(qū)和內(nèi)地難以數(shù)計(jì)的人士,各依其根器,廣轉(zhuǎn)大*輪。特別是傳授了無數(shù)次的出家戒和比丘戒。大師在很多大僧院中,創(chuàng)立宗喀巴大師的法傳,并建立了不少的密宗僧院,如為眾所傳稱的一切智五世達(dá)賴大師所新建的*輪極峰寺等十三大寺。此外,對原有的僧寺,布施學(xué)法基金,使其向上增長。他對所有一切寺院,都嚴(yán)整戒規(guī)。鑒于應(yīng)化眾生的身心不一,他也聽受了不少的舊有的密法。他又在雪域西藏一切地區(qū)中,建造很多佛像、經(jīng)、塔。為了令佛教久住,在眾多寺院中,輪流不斷地傳授《甘珠爾》經(jīng)藏,又在迎佛釋迦世尊像前,供上各種珍寶所制的佛冠。并使康藏所有上中下一切人士,都念誦《六字真言》,對所有寺院中,都制定不斷地修誦《藥師八佛誦修儀軌》,及《十六尊者供養(yǎng)儀軌》。大師為了令佛法久住起見,著作有攝一切經(jīng)論要義的教授——《菩提道次第導(dǎo)釋文殊語教論》、《道之三要注釋》、《噶當(dāng)十六滴灌頂導(dǎo)授優(yōu)越意嚴(yán)論》、《密集瑪疏釋》、《般若慧賢意莊嚴(yán)論》、《中論釋》、《現(xiàn)對法藏引寶車論》、《毘奈耶羯磨儀軌金色尊勝論》、《別解脫戒學(xué)處》、《經(jīng)儀軌如意王》、《十方儀軌》、《裝臟實(shí)施法》、班禪洛桑卻季絳稱等很多先德行傳,以及《聽經(jīng)錄恒河流論》、《大師自傳都拉姑上妙衣》、為了以政教治理康藏起見著有《西藏王臣記政法規(guī)》,另外著有很多本尊成就法等共約三十卷帙。

這樣雪域怙主圣觀自在化現(xiàn)出家身相的一切智五世達(dá)賴大師昂旺洛桑嘉措政教兼治此間西藏,作出了偉大的弘法利生事業(yè),圓滿他的度化事業(yè)時(shí),是在壬戌年(公元一六八二年,清康熙二十年)示現(xiàn)圓寂,享壽六十六歲。所有大師的詳細(xì)事業(yè)行傳,詳見于大師自己所撰《大師自傳都拉姑上妙衣》中。

意樂修行菩提道次第的人們,應(yīng)謹(jǐn)向五世達(dá)賴昂旺洛桑嘉措祈禱求加持,并應(yīng)如他所著《妙音語教》中說:

“離器穢染正直耳,得聞?wù)烂钜?

出自上師凈語門,求得經(jīng)劫成就福。

特是印藏諸善巧,具四大要心髓法,

能益隨類有情藥,難得如日光顯道。

由聞思修作修習(xí),如是勝道諸賢士,

舍離此世菲利心,猛厭貪欲心策勵(lì)。

前往寂靜山林處,幽林野花芳草地,

容身石屋獨(dú)居中,唯我與月影相俱。

僅聞潺潺山泉聲,與彼呦呦野鹿鳴,

摒絕三毒空談?wù)Z,無擾所緣禪定心。

衣糞帚衣乞食行,離惡毒泉染養(yǎng)生,

三門勵(lì)力凈善業(yè),攀登究竟樂峰頂?！钡日Z。

當(dāng)把握如是教言,在這僅一次獲得的暇滿人身的時(shí)機(jī)中,盡力薰修全圓無倒的菩提道次第教授心要。