根據(jù)宗喀巴大師的《師承贊》頌文中說:“離世八法師,我贊師子賢?！?/p>

值得這樣贊說的大堪布生根桑波(義為師子賢),生在須普族姓中,系大堪布朗喀嘉補的侄兒。由于他有著往昔賢善習氣的力量,年方七歲即能不貪戀一切欲樂,在無人察覺的當中,私自去到一處巖洞中,而不依賴人間飯食,只食石子,一心專修。他親見很多本尊,獲得加持,生起殊勝修證。到廿八歲時,他在大堪布朗喀嘉補前出家,學習毘奈耶諸戒行,復在香?耶喜哲前專研《律經(jīng)》根本頌。繼后在大堪布朗喀嘉補前聽受《菩提道次第修學詳導》,而依之一心專修獲得定解。在大堪布朗喀嘉補示寂后,他來祖寺繼掌法座,整頓三事戒規(guī)等所有毘奈耶中粗細諸戒行。他創(chuàng)建了納窩新寺,并迎請持律大師措那巴為僧伽大眾轉正*輪,大弘佛教事業(yè)。由于這位大德他遠離貪欲,而常時精勤苦修,獲得殊勝修證的原因,一切智宗喀巴大師對他贊美說:“離世八法師,我贊師子賢?！边@位大師他作了這般廣弘佛教的事業(yè)后,收攝色身時,說要往生楊柳剎土(金剛手凈土),言畢即圓寂。那時發(fā)現(xiàn)天雨花等瑞相。這位大師對很多具緣人士,廣傳《菩提道次第修學詳導》,以此出有不少的門人,而能住持其法傳的主要弟子,則為大堪布嘉色桑波(義為佛子賢)。

因此,意樂菩提道次第修心的人們,應當對大堪布師子賢祈禱求加持,并應效法這位大德,遠離貪欲而專住修行功德中,一心勤修菩提道次第。