十相自在，在藏語中叫“南久旺丹”。南久，十相，是由七個梵文字母（“哈恰瑪拉巴熱亞”）加上日、月、慧尖三個圖案組成的十個符號，象征須彌山和金剛體的各部位；旺丹，佛經(jīng)里譯為“具自在”，具有力量。

壽命自在—能延保性命；心自在—生死不染；愿自在—隨觀所樂而成就，由精進所得；業(yè)自在—惟做善事及勸他人為善；受生自在—隨意欲能往，由安忍所得；資具自在—隨意樂觀現(xiàn)，由布施所得；解自在—能隨欲變現(xiàn)，由安忍得；神力自在—起最勝神通，由安力所得；法自在—于契經(jīng)等，由智慧所得；智自在—隨順言音智慧。

十相自在是藏傳佛教時輪宗用來概括該宗教義的一種圖案，也稱“十自在”、“時輪金剛咒”。標志著密乘本尊及其壇城和合一體，表達了無上密乘里時輪乘的最高教義，故被認為具有神圣意義和無比巨大的力量。

十相自在圖由７個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。這種圖符包含著非常復雜的辯證關(guān)系，圖符中的五種顏色象征著宇宙中的五種基本元素：水、火、風、地、空。 10個符號又象征著人體的各個部位與物質(zhì)世界的各個部分，它們之間有一套復雜的宇宙辯證理論體系。表達了時輪宗的最高教義。

十相自在可令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饑餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如愿。在藏地，人們將十相自在放在塔門、房門、墻壁、經(jīng)書封面、巖壁等處，經(jīng)?？梢?，以起到吉祥增上的效果，也有制成掛件，作為護身符佩戴在身上，具有裝飾和辟邪的功效。