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松贊林寺 最具特色的藏傳佛教寺廟建筑

來(lái)源 : 中國(guó)網(wǎng)       發(fā)布時(shí)間 : 2018-10-22
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噶丹松贊林寺又稱歸化寺,是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落,現(xiàn)有僧侶700余人。全寺仿拉薩布達(dá)拉宮布局,依山勢(shì)層疊而上,氣派非凡,素有“小布達(dá)拉宮”之稱。外圍筑有橢圓形城垣,主殿威嚴(yán)而華美,殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷,筆法細(xì)膩,以描述史跡典故,弘揚(yáng)佛教教義為主,每年農(nóng)歷十一月二十九日藏民在此舉行以“跳神”(面具舞)為主的格冬節(jié)氣氛神秘而濃烈。

1679年寺院動(dòng)工,1681年完成基本建設(shè),由五世達(dá)賴賜名為“三神游息之地”,“噶丹松贊林”?!案恋ぁ北硎緜鞒悬S教祖師宗喀巴首建之噶丹寺,佛語(yǔ)舊譯兜率天。“松贊”即天界三神游戲場(chǎng)所:帝釋、猛利和婁宿三種層次形成的三天堂,即三十三天。“林”即寺??偟膩?lái)說(shuō)即是“一切顯密非一次修成,為使無(wú)垢之法源尖不斷地惠及眾生,使之圓滿,特建此寺”。迪慶境內(nèi)最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年),清王朝賜定名為“歸化寺”。之后,松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜,取得了極為崇高的地位,擁有眾多的信教群眾,成為云南最大的藏傳佛教圣地。

與藏傳佛教建筑樣式相同,松贊林寺的扎倉(cāng)、吉康兩座住殿高高矗立在中央,八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi),高矮錯(cuò)落,層層遞進(jìn),立體輪廓分明,充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉(cāng),藏語(yǔ)依意為僧院,是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達(dá)賴銅佛,高三丈有余,直通上層。中層有拉康八間,分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”(面具)舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂,供奉五世達(dá)、七世達(dá)賴佛像,以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓,清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí),聲聞十里。

扎倉(cāng)的下屬僧侶組織就是“康參”,藏語(yǔ)意為僧團(tuán),即按僧侶籍貫或來(lái)源地的地域劃分,將大寺僧侶劃分為若干團(tuán)體,形成教區(qū)區(qū)域性組織??祬⒂衫仙鞒?,下設(shè)念哇、格干等辦事人員,相對(duì)獨(dú)立地管理教區(qū)的行政、宗教、經(jīng)濟(jì)事務(wù)。松贊林寺的八大康參為:獨(dú)克康參、扎雅康參、東旺康參、絨巴康參、洋朵康參、結(jié)底康參、卓康參、鄉(xiāng)城康參。前6個(gè)康參代表了香格里拉地區(qū)區(qū)域內(nèi)村落形成的教區(qū)區(qū)域組織。卓康參則為江邊地區(qū)(今上江、金江、三壩、洛吉)等地的納西族僧侶組織。而鄉(xiāng)城康參是指香格里拉與四川省的鄉(xiāng)城和得榮兩縣僧侶的康參。

寺院扎倉(cāng)、康參之下的最基層僧侶組織稱為“密參”,意為一戶或一戶人,一般以特定的同一區(qū)域內(nèi)僧人形成一個(gè)居住單位,共同生活,人數(shù)多在一二十人左右。
寺院建筑可以說(shuō)薈萃了藏族宗教文化的精華,建筑金碧輝煌,造型豐富多彩的鍍金銅瓦,殿宇寶角獸吻飛檐,扎倉(cāng)大殿寬敞恢宏殿,殿中供奉的諸多佛像:昆塔高大神圣,兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯,這里顯現(xiàn)著佛法的深固,這里詮釋著佛經(jīng)的豐富內(nèi)涵,這里是響徹著佛普渡眾生的布道,這里是佛光充溢的殿堂。

松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多,有五世達(dá)賴、七世達(dá)賴時(shí)期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬(wàn)年燈等。金寺收藏有《甘珠爾》十部(其中兩部為金汁手書);《丹珠爾》兩百余部。

據(jù)記載,松贊林寺與七世達(dá)賴剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世達(dá)賴飛升后,拉薩三大寺祈求卜認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童(即后來(lái)的七世達(dá)賴)遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害,于是靈童被僧人們護(hù)送至松贊林寺避難。靈童將牛奶奉于水源程序,祈禱此水成為乳汁以養(yǎng)育眾生,此水由此成為“奶子河”。后靈童又轉(zhuǎn)由青海塔爾寺供養(yǎng),終于得到當(dāng)時(shí)的皇帝康熙的認(rèn)可支持,并加封“宏法覺(jué)眾”的封號(hào)。因此,七世達(dá)賴對(duì)后來(lái)松贊林寺的擴(kuò)建一直給予支持。

936年夏,賀龍率領(lǐng)紅二方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺,拜訪活佛、喇嘛,并題贈(zèng)“興盛番族”錦幛一幅(現(xiàn)存中國(guó)軍事博物館)。歸化寺為紅軍籌糧2萬(wàn)多斤,還派出僧侶為紅軍當(dāng)向?qū)?,支持紅軍北上抗日。

編輯 : 仁增才郎