新華網評：綠色生態(tài)葬緣何叫好不叫座

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一邊是墓地價格的年年攀升，市民抱怨“死不起”；一邊是形式多樣的綠色生態(tài)葬，經濟實惠，卻屢屢遇冷。如此糾結的殯葬怪象幾成近年來的“清明”尷尬。順應低碳、環(huán)保、簡約理念的樹葬、草坪葬、花壇葬、海葬等綠色生態(tài)葬緣何叫好不叫座？讓逝者換個“葬法”究竟有多難？個中緣由值得關注與反思。GzG中國藏族網通

生老病死乃人類發(fā)展不可抗拒的自然規(guī)律，讓逝者安息是人們尊重故人、眷戀親情的情感表達。人口眾多的國度自然要面對數(shù)量龐大的亡靈安葬。而傳統(tǒng)的墳塋掩埋，讓活人與死人爭地的矛盾日益凸顯。以鋼筋水泥構建的硬質墓地，不僅浪費本已有限的土地資源，更嚴重影響國人的生存環(huán)境。推出旨在不留墳塋、不豎墓碑和節(jié)約資源的綠色生態(tài)葬，體現(xiàn)了殯葬改革的主流方向。日前由民政部等9部門推出《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，無疑具有回應民眾關切、契合發(fā)展大勢的積極意義。GzG中國藏族網通

鑒于殯葬改革知易行難的現(xiàn)實國情，踐行綠色生態(tài)葬需把握好三個關鍵性環(huán)節(jié)。一是致力打破舊俗的觀念更新。殯葬改革不只是對逝者安葬方式的簡單改變，更不啻于一場挑戰(zhàn)舊俗的思維革命。導致生態(tài)葬遇冷的最大梗阻，就在于國人根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。比如，“入土為安”的習俗，“憑吊有物”的考量，講風水、論排場的厚葬心態(tài)等。這就導致許多人把生態(tài)葬與“薄葬”劃上了等號，懼怕由此擔上“不孝”之名。這顯然是一種認知誤區(qū)。常言道“人死如燈滅”。孝道當在生前、祭奠重在人心，銘記其德行、傳承其品格、實現(xiàn)其夙愿，才是對逝者最好的緬懷與紀念，只要心誠之至，未必要過分在意徒有表象的外在形式。GzG中國藏族網通

二是營造移風易俗的殯改氛圍。習慣成自然的傳統(tǒng)陋俗具有頑固性與反復性的特點，這就決定了沖破舊觀念、踐行生態(tài)葬注定是一場需要久久為功的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。力倡“魂系生態(tài)、葉落歸根、回歸自然、綠蔭后人”的生態(tài)安葬理念，著力構建節(jié)儉、文明、綠色的殯改氛圍，當不失為不可或缺的重要前提。為彌補宣傳不力、氛圍不濃的現(xiàn)實短板，不僅需要來自官方、社會及輿論工具的大強度、立體式的廣為造勢，更需各級政府官員身體力行的“破冰”引領。就像60年前老一輩革命家?guī)ь^簽名倡導火葬一樣。正所謂風成于上、化俗于下。黨員領導干部以積極姿態(tài)踐行節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭喪事簡辦、低碳祭掃，勢必產生具體化、人格化、形象化的示范效應，成為推動綠色生態(tài)安葬的無聲力量。GzG中國藏族網通

三是完善讓利于民的制度設計。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。給于生命開始與結束以同等尊重的禮遇，才是完整無憾的以人為本。作為利國利民的公益性事業(yè)，踐行綠色生態(tài)葬不能僅僅停留于“倡導”層面，更需著眼于有供給、有標準、有規(guī)劃、有措施的制度設計與機制建設。尤其是要強化政府主導和公共投入的公益屬性與服務功能，以減負、讓利和有溫度的政策性激勵，吸引更多民眾的選擇和參與。期待早日落地的綠色生態(tài)葬，能夠成為摒棄陋習、開啟新風、暢行環(huán)保、優(yōu)化生態(tài)的破題引擎。GzG中國藏族網通