見到仁增索朗時，他正雙腿盤膝坐在卡墊上，粗糙的雙手熟練地為一個藏式花瓶制坯?？吹接浾叩絹?，他微微抬頭笑了笑，又很快便全神貫注地投入到工作中……
在位于堆龍德慶區(qū)羊達(dá)鄉(xiāng)的拉薩高原母親工貿(mào)公司，與一墻之外109國道的喧囂相比，院落里一片安靜。作為“西藏紅陶燒制技藝”項目的自治區(qū)非遺傳承人，仁增索朗2008年受拉薩高原母親工貿(mào)公司的邀請負(fù)責(zé)陶器制作，并向一批年輕人傳授制陶技藝。
“我的老家在山南市扎囊縣扎其鄉(xiāng)羅堆村，20多歲時就跟村里的師傅學(xué)習(xí)制陶技藝，最初主要學(xué)習(xí)陶土、陶石的鑒別和篩選方法，然后逐步學(xué)習(xí)外觀模型、圖案、塑法等，到現(xiàn)在制作陶器已有40多年了。”仁增索朗說。
仁增索朗是目前為數(shù)不多的制陶能手，他的陶器制作房間里擺滿了各種造型的藏陶器皿。這些器皿上沒有工業(yè)化生產(chǎn)的痕跡，精致規(guī)整的坯模、獨具匠心的設(shè)計、豐富多姿的花紋中流露出濃烈的鄉(xiāng)土氣息，足見老人高超的技藝。
為了更好地讓制陶技藝傳承與發(fā)展，仁增索朗現(xiàn)在有17個徒弟，最小的年僅15歲。空閑時，他還與公司負(fù)責(zé)人一起不斷地挖掘、豐富制陶方法技藝，參與到制陶技藝的改進(jìn)中?！耙獙⒉靥占妓嚢l(fā)揚光大，就必須在原料、形狀、圖案等方面有所創(chuàng)新，讓更多人認(rèn)識到藏陶的魅力，這當(dāng)中需要做的工作還有很多?！?span style="display:none">TD9中國藏族網(wǎng)通
仁增索朗已年過花甲，制陶過程中保持同一個坐姿常常讓他感到腰部酸痛，長時間將雙手浸泡在泥土里也使他的皮膚開裂、發(fā)炎。然而，仁增索朗并不在意這些，只要看到一件件陶坯由土黃色變?yōu)楹旨t色，內(nèi)心就有說不盡的幸福。
“每塊泥土都充滿自然的靈性，你可以用雙手將原本不成模樣的泥巴變成自己想要表達(dá)的東西。你給予陶土多少力量和心血，陶土自然會給你同樣的回應(yīng)?！比试鏊骼收f。他將制作陶器作為自己畢生的追求，通過泥土與指尖的對話，賦予泥土生命的意義。
采訪即將結(jié)束時，仁增索朗制陶的輪盤又開始轉(zhuǎn)動，在他那滿布瘡痍的雙手下制作出的陶器卻是如此細(xì)膩，連一絲細(xì)小的裂紋都沒有。我仿佛聞到了泥土芬芳的香氣，看到了又一批陶器經(jīng)過火的洗禮后誕生的喜悅，而每件陶器上都凝聚著仁增索朗的智慧和汗水。
“這是我們古老的護(hù)眼神器，相當(dāng)于現(xiàn)在人們使用的墨鏡！它的‘鏡片’是用牦牛尾毛編織的，超強護(hù)眼功能經(jīng)過了世代驗證！”日前，在西藏自治區(qū)那曲市安多縣首屆農(nóng)牧民職業(yè)技能大賽現(xiàn)場，自治區(qū)級非遺“安多眼罩”的傳承人次仁曲吉給記者展示西藏古代“墨鏡”的魅力，并道出了其“背后的故事”。... [詳情]
2012年，在映秀災(zāi)后重建的關(guān)鍵時期，受抗震救災(zāi)精神感召，蔣維明攜全家扎根映秀，創(chuàng)立汶川縣映秀鎮(zhèn)人民茶業(yè)“茶祥子”，致力于發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、帶動一方百姓脫貧增收。... [詳情]
卓覺瑪，女，藏族，2001年4月3日出生，共青團(tuán)員，縣級工藝美術(shù)大師、縣級非遺傳承人、縣文化推廣者、壤巴拉藏式陶藝傳習(xí)所藏陶傳承人，擅長藏式傳統(tǒng)手工茶器制作。目前主要從事藏陶傳承及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)及推廣工作。... [詳情]
“叮當(dāng)”“叮當(dāng)”……清早，四川省阿壩州壤塘縣宗科鄉(xiāng)拉花創(chuàng)新工作室里傳出清脆敲擊聲。... [詳情]
記者26日從西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心(簡稱西藏非遺保護(hù)中心)獲悉，自2016年西藏開展60歲以上國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作，截至目前，正開展46位60歲以上傳承人的搶救性記錄工作，其中已完成30位，實現(xiàn)階段性進(jìn)展。... [詳情]
天上瑪多 石榴花開
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