公式
西藏手工制陶擁有悠久的歷史,是西藏文化中不可或缺的部分。經(jīng)過長時間的發(fā)展和積累,西藏的手工制陶工藝已經(jīng)非常成熟,制成的陶器也是十分精美別致。但是,隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代科技的傳播,傳統(tǒng)的手工制陶也隨著時代的發(fā)展,慢慢地被人遺忘了。本期《文化雪域》將關注我區(qū)的傳統(tǒng)藏陶制作工藝。
一塊普通的泥土,經(jīng)歷了水與火洗禮之后,變成堅硬的陶器。在雪域高原制陶人的匠心獨運下,藏式陶器已有上千年歷史,且在藏族群眾產(chǎn)生、生活中扮演了重要角色。然而,不同于藏紙、藏香、藏式家具等赫赫有名的“西藏名片”,藏陶還處于“藏在深閨人未識”中。
近日,記者對我區(qū)藏式陶器保護與發(fā)展現(xiàn)狀走訪調(diào)查時發(fā)現(xiàn),隨著社會環(huán)境的變遷,藏陶發(fā)展面臨著工藝退化、人才短缺、經(jīng)濟效益不高等瓶頸,藏陶重煥生機還需主動求變,與現(xiàn)代社會生活緊密結合。
傳統(tǒng)文化與社會生活的縮影
陶器是人類最為古老和普遍的生產(chǎn)、生活用品之一。在各類出土文物中,陶器為現(xiàn)代人了解前人所創(chuàng)造的文化、社會生活面貌提供了途徑。與世界各大文明相似,雪域高原上的藏族也有上千年的陶器制作、使用歷史。人們通過就地取材,將民族獨特的美學思想和精湛的手工技藝付諸于制陶過程中,陶器便由此而生。
四川省委黨校藏區(qū)發(fā)展研究所主任肖堯中認為:“藏陶伴隨著藏族的文明史,既有著民族的魅力,又展現(xiàn)出獨特個性。它凝聚著制陶人的情感和心手相應的藝術形象,表現(xiàn)出豐富多彩的文化內(nèi)涵,并深深吸引著人們不斷探究它的迷人之處。”
以拉薩市墨竹工卡縣塔巴村的塔巴陶器為例,當?shù)厣街杏幸环N特有的白色陶土,從古至今,塔巴村村民們要用籮筐把白土背出來,在經(jīng)過制坯、雕花、打光、晾干、裝窯、燒窯等環(huán)節(jié)后,才能制作完成一款塔巴陶器。其中,雕花是制陶過程中的精髓,制陶人用木刀等簡單的工具將生活中審美與靈感刻畫在泥坯表面,于是便有了各種花草、吉祥圖案等藏陶的獨有元素。
不僅如此,藏陶還是一個社會生活面貌的縮影。常見的藏陶制品有酒壺、花瓶、火盆、打奶器、酥油燈、釀酒缸和糌粑缸等。這反映出藏族群眾以農(nóng)牧業(yè)為主的經(jīng)濟基礎,以及人們愛好喝茶、飲酒的生活習俗。藏陶“記錄”下的社會生活百態(tài)是與其他任何社會都不同的,猶如活化石般告訴世人藏民族的社會發(fā)展軌跡。
現(xiàn)代社會沖擊下的多重瓶頸
如今,在拉薩市區(qū)的小巷里和周邊農(nóng)村,偶爾能見到制陶人用推車運一些藏陶在路邊銷售,在八廓街、沖賽康等商業(yè)中心卻難覓藏陶蹤影,是什么阻止了藏陶像藏紙、藏香等“西藏名片”那樣風光無限?記者走訪調(diào)查了拉薩市一些藏陶技藝非遺傳承人、生產(chǎn)公司、銷售商等,試圖尋到藏陶“藏在深閨人未識”的原因。
原因一:現(xiàn)代生活方式的沖擊。曾幾何時,藏陶是藏族百姓家中必不可少的生活器皿,但隨著現(xiàn)代生活方式的到來,藏陶面臨著諸多代替品的沖擊。如人們更傾向于選擇結實耐用的塑料、瓷器、不銹鋼制品作為生活器皿,將笨重、易碎的藏陶束之高閣。陶器銷量越來越少,從最初的注重實用性慢慢演變成一種具有觀賞性的藝術品。
原因二:自身工藝的裹足不前。陶器制作在很長一段時間里是人類手工技藝的代表,藏陶也不例外。但隨著時代發(fā)展,藏陶工藝面臨著裹足不前乃至退化的窘境。例如,藏陶制品的顏色很大程度上決定其在市場上的競爭力,出土的藏陶陶片顯示藏族在很早以前就掌握了彩釉技藝,但彩釉技藝發(fā)展至今已到瀕臨失傳的境地,甚至不得不從一些前人留下的書籍中重新學習藏陶技藝。
原因三:制作成本與經(jīng)濟效益間的矛盾。記者在自治區(qū)非遺保護項目“西藏紅陶燒制技藝”的生產(chǎn)基地拉薩高原母親工貿(mào)有限公司了解到,目前藏陶制作尚無法實現(xiàn)大規(guī)模的機械化生產(chǎn),一個貌不驚人的藏陶火盆僅制坯、雕花兩個環(huán)節(jié)就要耗費一位制陶人一天的時間,再加上晾干、燒窯等環(huán)節(jié)中的破損概率和時間成本,一個藏陶火盆的市場終端售價通常在幾千元,居高不下的制作成本大大限制了藏陶的經(jīng)濟效益。也正因如此,不少藏陶制作人流失到其他領域。
主動求變或能重煥生機
藏陶從實用到觀賞的演變趨勢難以改變,但若在琳瑯滿目的觀賞品中占據(jù)一席之地,也不失為藏陶重煥生機的出路。
“在制作藏陶的過程中必須要增強工藝品的觀賞價值,通過革新技術等方式,在藏文化元素的基礎上融入外來文化精華,使其更加美觀、精致,符合工藝品、禮品的市場定位,從而吸引更多人關注到藏陶的發(fā)展中來?!毙蛑姓f。
為使藏陶更加符合現(xiàn)代社會審美,目前拉薩高原母親工貿(mào)有限公司開展了藏陶顏色、品質(zhì)、形狀等方面的研究。公司赴西藏傳統(tǒng)制陶之鄉(xiāng)請教掌握技藝的老人,從各地采集了大量的陶土、陶石然后進行試驗,將不同的陶土、陶石按不同比例混合,制成用途不同的制陶原料。而綠釉、黃釉和棕色釉的研制成功也使藏陶擺脫了單色調(diào),令人耳目一新。
“我們在雕花環(huán)節(jié)中大膽嘗試新技術,使陶器表面的圖案有了凹凸,使產(chǎn)品更具立體感。在產(chǎn)品設計上融入現(xiàn)代元素、漢文化元素,公司既開發(fā)出牙簽盒等新產(chǎn)品,又根據(jù)內(nèi)地客戶的需要制作紫砂壺?!崩_高原母親工貿(mào)公司總經(jīng)理澤旺曲加說。
據(jù)他介紹,藏陶制品具有環(huán)保無污染、透氣性好等特點,可以廣泛運用于儲存食物方面。如陶壺有透氣性,盛放酥油茶不會有怪味道。隨著人們對生活質(zhì)量和健康水平的重視,藏陶也將回到人們的視野中。
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